Ressources bibliographiques

Les références citées ci-dessous concernent essentiellement la cité des Carnutes, le paysage religieux en Gaule… et les problématiques connexes. Elles ne se veulent en aucun cas exhaustives.

 

♦ Les Cartes archéologiques [CAG]

  • Barat, Dufaÿ, Renault 2007 = Yvan Barat, Bruno Dufaÿ, Ingrid Renault, Carte archéologique de la Gaule : les Yvelines, 78, Paris, Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 2007 (halshs-00350302).
  • Cliquet 1993 = Dominique Cliquet, Carte archéologique de la Gaule : L’Eure 27, Paris, Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 1993.
  • Ollagnier, Joly 1994 = Anne Ollagnier, Dominique Joly, Carte archéologique de la Gaule : L’Eure-et-Loir, 28, Paris, Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 1994.

♦ Les lieux de culte dans la cité des Carnutes

  • Bacon 2001 = Caroline Bacon, Les sanctuaires des carnutes, des éburovices et des véliocasses. Topographie, sculpture et épigraphie, Mémoire de DEA, Univ. Paris IV, 2001,dir. J.-Ch. Balty.
  • Dugast 2014 = Fabienne Dugast, «  Hanches, quelques éléments d’un sanctuaire gallo-romain (Ier-IIe siècle de notre ère) », dans Comité archéologique d’Eure et Loir. 1989-2014, 25 ans d’activité, Chartres, 2014, p. 103-112.
  • Fauduet 1988 = Isabelle Fauduet, « Le sanctuaire gallo-romain des Bois du Four à chaux à Bû », Bulletin de la société archéologique d’Eure-et-Loir 15, 1er trimestre 1988, p. 1-27.
  • Jalmain 1985 = Daniel Jalmain, « La fouille de sauvetage de la Mône, 1971-1972 », Bulletin de la SAEL 5, 1985, p. 2-7.
  • Trémel 2010 = Amandine Trémel, Géographie religieuse des divinités dans la cité des Carnutes : données épigraphiques et iconographiques, Mémoire de M2, Univ. Paris I, 2010, dir. O. de Cazanove.

 

♦ Éléments de(s) paysage(s) religieux en Gaule

  • Allain, Fauduet, Tuffreau 1992 = Jacques Allain, Isabelle Fauduet, Marie Tuffreau, La nécropole gallo-romaine du champ de l’image à Argentomagus (Saint-Marcel, Indre), Tours, 1992.
  • Arcelin, Brunaux 2003 = Patrice Arcelin, Jean-Louis Brunaux, « Cultes et sanctuaires en France à l’âge du Fer », Gallia 60, 2003, p. 1-268.
  • Bourgeois (dir.) 1999 = Luc Bourgeois (dir.), Le sanctuaire rural de Bennecourt (Yvelines). Du temple celtique au temple gallo-romain, Paris, éd. de la Maison des sciences de l’homme, DAF 77, 1999.
  • Brunaux 1991 = Jean-Louis Brunaux, « Chronique et histoire : les lieux de culte dans la genèse du Belgium », Revue archéologique de Picardie 3/4, 1996, p. 209-221
  • ______ (dir.) 1991 = Jean-Louis Brunaux (dir.), Les sanctuaires celtiques et leurs rapports avec le monde méditerranéen (Actes du colloque de Saint-Riquier), Paris, Errance, 1991.
  • ______ 1993 = Jean-Louis Brunaux, « Les bois sacrés des Celtes et des Germains », dans O. de Cazanove, J. Scheid (dir.), 1993, p. 57-65.
  • ______ 1993 = Jean-Louis Brunaux, «Tradition celtique ou innovation gallo-romaine», dans C. Bémont et al., 1993, p. 135-138.
  • ______ 1997 = Jean-Louis Brunaux, « Les sanctuaires celtiques de Gournay-sur-Aronde et de Ribemont-sur-Ancre, une nouvelle approche de la religion gauloise », CRAI, janvier-mars 1997, p. 567-600.
  • ______ 2000 = Jean-Louis Brunaux, Les religions gauloises. Nouvelles approches sur les rituels celtiques de la Gaule indépendante, Paris, Errance, 2000.
  • Coulon 1996 = Gérard Coulon,  Argentomagus. Du site gaulois à la ville gallo-romaine, Paris, Errance, 1996.
  • De Cazanove, Joly 2011 = Olivier de Cazanove, Martine Joly, « Les lieux de culte du nord-est de la Gaule à l’époque de la romanisation. Sanctuaires ruraux, sancturaires d’agglomération, rites et offrandes », dans Michel Reddé et al. (dir.), Aspects de la romanisation dans l’Est de la Gaule, Glux-en-Glenne / Bibracte, Bibracte 21, 2011, p. 663-669.
  • De Cazanove, Scheid (dir.) 1993 = Olivier de Cazanove, John Scheid, Les bois sacrés (Actes du colloque du centre Jean Bérard),  Naples, De Boccard, 1993.
  • Dechezlepretre, Gruel, Joly 2015 = Thierry Dechezlepretre, Katherine Gruel, Martine Joly, Agglomérations et sanctuaires. Réflexions à partir de l’exemple de Grand (Acte du colloque de Grand, 20-23 Octobre 2011),  Epinal, CG Vosges, Grand, Archéologie et Territoire 2, 2015.
  • Dondin-Peyre, Raepsaet-Charlier(dir.) 2006 =  Monique Dondin-Peyre, Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier (dir.), Sanctuaires, pratiques culturelles et territoires civiques dans l’Occident romain, Bruxelles, Le Livre Timperman, 2006.
  • Fauduet 1993 = Isabelle Fauduet, Les temples de tradition celtique en Gaule romaine, Paris, Errance, 1993.
  • ______ 1993 = Isabelle Fauduet, Atlas des sanctuaires romano-celtiques de la Gaule, Paris, Errance, 1993.
  • ______ 2003 = Isabelle Fauduet 2003 « Sanctuaires ruraux et villae en Gaule », Caesarodum XXXVII-XXXVIII : Rvs Amoenvm. Les agréments de la vie rurale en Gaule romaine et dans les régions voisines, p. 405-427.
  • Fichet de Clairfontaine et al. 1988 = François Fichet de CLairfontaine, Hervé Joubeaux, Geneviève Teil, Jean-Yves Veillard, Les mystères de Condate. Musée de Bretagne (catalogue d’exposition), Rennes, Musée de Bretagne, DRAH, 1988.
  • Golosetti 2016 = Raphaël Golosetti, Archéologie d’un paysage religieux. Sanctuaires et cultes du sud-est de la Gaule (Ve s. av. J.-C.-IVe s. ap. J.-C.), Venosa, Osanna Ed., Archeologia nuova, 2016.
  • Goudineau (dir.) 2006 = Christian Goudineau (dir.), Religion et société en Gaule, Paris, Errance, 2006.
  • Goudineau, Fauduet, Coulon (dir.) 1994 = Christian Goudineau, Isabelle Fauduet, Gérard Coulon (dir.), Les sanctuaires de tradition indigène en Gaule romaine (Actes du colloque d’Argenton, 8-10 octobre 1992), Paris, Errance, 1994.
  • Graves 2007 = Robert Graves, Les mythes celtes. La déesse blanche (1995), trad. G. Trévoux, Paris/Monaco, Éditions du Rocher, 2007.
  • Hostein, Joly, Kasprzyk, Nouvel, 2014 = Antony Hostein, Martine Joly, Michel Kasprzyk, Pierre Nouvel, « Sanctuaires et pratiques religieuses du IIIe s. au Ve s. apr. J .-C. dans le Centre-Est de la Gaule (Lugdunensis I et Maxima Sequanorum) », dans William Van Andringa (dir.), La fin des dieux, Gallia 71-1 (2014), p. 187-218.
  • Izri, Nouvel et Coquet, Barral, Joly 2011 =Stéphane Izri, Pierre Nouvel (avec Nicolas Coquet, Philippe Barral, Martine Joly) , « Les sanctuaires du Nord-Est de la Gaule. Bilan critique des données », dans Michel Reddé et al. (dir.), Aspects de la romanisation dans l’Est de la Gaule, Glux-en-Glenne / Bibracte (Bibracte 21), 2011, p. 507-532.
  • Lambot 1989 = Bernard Lambot, « Le sanctuaire gaulois et gallo-romain de Nanteuil-sur-Aisne (Ardennes) », Bulletin de la société archéologique champenoise 82/4, 1989, p. 33-44.
  • Mitton 2007 = Claire Mitton, « Les sanctuaires arvernes et vellaves hors des chefs-lieux de cités du Ier s. av. J.-C. au IVe s. ap. J.-C. : approche typologique et spatiale », RACF 45-46, 2007, p. .
  • Naveau 1997 = Jacques Naveau, Recherches sur Jublains (Mayenne) et sur la cité des Diablintes, Documents archéologiques de l’ouest, Mayenne, 1997.
  • Poux 2002 = Mathieu Poux, « L’enclos cultuel de Corrent (Puy de Dôme) : festins et rites collectifs », RAC 41, 2002, p. 57-110.
  • ______ 2005 = Mathieu Poux, « Du Nord au Sud : définition et fonction de l’espace consacré en Gaule indépendante »,  dans Saturnia tellus. Definizioni dello spazio consacrato in ambiente etrusco, italico, fenicio-punico, iberico e celtico (Convegno internazionale di studi, Roma, 10-12 novembre 2004), Rome, EFR.
  • Roussel 1990 = Aline Roussel, Croire et guérir : la foi en Gaule dans l’Antiquité tardive, Paris, Fayard, 1990.
  • Santrot 2007 = Jacques Santrot, « Lares et laraires en Gaule romaine. Chapelles luxueuses et oratoires populaires », dans François Baratte, Martine Joly, Jean-Claude Béal, Luxe et quotidien en Gaule romaine (Actes de colloque, Mâcon, 27-29 janvier 2005), Mâcon, Institut de recherche du Val-de-Saône mâconnais, p. 75-104.
  • Scheid 1995 = John Scheid, « Les espaces cultuels et leur interprétation », Klio 77, 1995, p. 424-432.
  • ______ 2000 = John Scheid, « Réflexions sur la notion de lieu de culte dans les Gaules romaines », dans W. Van Andringa (dir.), Archéologie des sanctuaires en Gaule romaine, Univ. de St-Étienne, Centre Jean-Palerme, Mémoires XXII, 2000, p. 19 s.
  • Trément 2002 = Frédéric Trément, « La cité arverne à l’époque romaine », dans D. Martin (dir.), L’identité de l’Auvergne, mythe ou réalité historique, Nonette, Créer, p. 195-217.
  • Tuffreau-Libre 1994 = « La céramique dans les sanctuaires gallo-romains », dans Christian Goudineau, Isabelle Fauduet, Gérard Coulon (dir.), Les sanctuaires de tradition indigène en Gaule romaine (Actes du colloque d’Argenton, 8-10 octobre 1992), Paris, Errance, p. 128-137.
  • Van Andringa 1996 = William Van Andringa, Religion et cités en Gaule romaine au Haut-Empire, thèse doct., Toulouse-le-Mirail, 1996.
  • ______ (dir.) 2000 = William Van Andringa (dir.), Archéologie des sanctuaires en Gaule romaine, Univ. de St-Étienne, Centre Jean-Palerme, Mémoires XXII, 2000.
  • ______ 2002 = William Van Andringa, La religion de la Gaule romaine : piété et politique,Ier-IIIe s. ap. J.-C., Paris, Errance, 2002.
  • Vigourt, Loriot, Berenger-Badel, Klein 2005 = Annie Vigourt, Xavier Loriot, Agnès Berenger-Badel, Bernard Klein, Pouvoir et religion dans le monde romain, Paris, Presse Univ. de Paris-Sorbonne, coll. Passé-Présent, 2005.

 

♦ Problématiques connexes

  • Bémont, Jeanlin, Lahanier 1993 =  Colette Bémont, Micheline Jeanlin, Christian Lahanier, Les figurines en terre cuite gallo-romaines, DAF 38, 1993.
  • Benoît 1960 = Fernand Benoît, « Ambiance et survivances méditerranéennes. Quelques nouveaux exemples de transmissions de prototypes d’Orient en Occident, II. La déesse nue de Vichy », Ogam XII/68-69, p. 177-182.
  • Blaizot, Alix, Ferber 2003 = Frédérique Blaizot, G. Alix, Emmanuel Ferber, « Le traitement funéraire des enfants décédés avant un an dans l’Antiquité : étude de cas », Bulletin et mémoires de la société d’anthropologie de Paris, 15/1-2, 2003, p. 49-77.
  • Brunetti 2001 = Caroline Brunetti, « Statue et mandibules, un dépôt votif de l’âge du Fer à Yverdon-les-Bains ? », Archéologie suisse 24/4, 2001, p. 24-33
  • Coulon 1999 = Gérard Coulon, « Divinités et cultes domestiques », dans S. Deyts (dir)., À la rencontre des Dieux gaulois, un défi à César (catalogue d’exposition, Lattes/Saint-Germain-en-Laye), Dijon, p. 64-66.
  • Coutil 1899 = Léon Coutil, Les figurines en terre cuite des Eburovices, Veliocasses et Lexovii : études générale sur les Vénus à gaine de la Gaule romaine, Rennes, impr. Ch. Hérissey, 1899.
  • Deyts 1983 = Simone Deyts, Les bois sculptés des sources de la Seine, Paris, 1983.
  • ______ 1992 = Simone Deyts, Images des dieux de la Gaule, Paris, 1992.
  • ______  1998 = Simone Deyts, A la rencontre des dieux gaulois, un défi à César (catalogue d’exposition), Dijon, 1998.
  • Dugast 2009 = Fabienne Dugast, « Dépôt votif et “Vénus à gaine” au sanctuaire de Hanches (Eure-et-Loir), Ier siècle de notre ère », Semitica et classica, II : 147-156.
  • ______ 2011 = « La “Vénus à gaine”, une figurine de terre cuite blanche (sanctuaire de Hanches, Eure-et-Loir, Ier-IIe siècle) », dans Fabienne Watteau (dir.) – Profils d’objets. Approches d’anthropologues et d’archéologues (Actes du VIIe colloque international et interdisciplinaire de la Maison René-Ginouvès, Nanterre, 16-18 juin 2010), Paris, coll. Colloque de la MAE 7, p. 85-98.
  •  ______ 2016 = Fabienne Dugast, « “Déesses-Mères” et “Vénus” chez les Celtes aux premiers siècles de notre ère », dans F. I. Pasche Guignard, G. Pedrucci, M. Scapini (dir.), Maternità e politeismi – Motherhood(s) and Polytheisms – Maternité(s) et polythéismes, 2016.
  • Huysecom-Haxhi, Muller 2007 = Stéphanie Huysecom-Haxhi, Arthur Muller, « Déesses et/ou mortelles dans la plastique de terre cuite. Réponses actuelles à une question ancienne », Pallas 75, p. 231-247.
  • Jenkins 1962 = F. Jenkins, « Romano-Gaulish Clay Figurines as Indication of the Mother-Goddess in
    Britain », dans Marcel Renard, Hommages à Albert Grenier, II, Latomus 48, Bruxelles, Berchem, p. 836-852.
  • ______ 1969 = F. Jenkins, « Romano-Gaulish Clay Figurines found in London », dans Jacqueline Bibauw, Hommages à M. Renard, III, Latomus 103, Bruxelles, Berchem, p. 312-327.
  • Jufer, Luginbühl 2001 = N!cole Jufer, Thierry Lyginbühl, Répertoire des dieux gaulois. Les noms de divinités celtiques connus par l’épigraphie, les textes antiques et la toponymie, Paris, 2001.
  • Lepetz, Van Andringa (dir.) 2008 =  Sébastien Lepetz, William Van Andringa (dir.), Archéologie du sacrifice animal en Gaule romaine. Rituels et pratiques alimentaires, Paris, 2008.
  • Méniel  2001 = Patrice Méniel, Les Gaulois et les animaux : élevage, repas et rites, Paris, Errance, 2001.
  • ______ 2005 = Patrice Méniel, « Sur les traces du mouton en Gaule », Revue de Paléobiologie 10, Genève, Museum d’histoire naturelle, décembre 2005, p. 283-292.
  • Poux 2004 = Mathieu Poux, « L’Âge du vin. Rites de boisson, festins et libations en Gaule indépendante »,
    Protohistoire Européenne 8, p. 399-410.
  • Rouvier-Jeanlin 1972 = Micheline Rouvier-Jeanlin, « Les figurines gallo-romaines en terre cuite au musée des Antiquités nationales », Gallia Supplément XXIV, 1972.
  • Rouvier-Jeanlin, Joly, Notet 1990 = Micheline Rouvier-Jeanlin, Martine Joly, Jean-Claude Notet, Bourbon-Lancy (Saône-et-Loire). Un atelier de figurines en terre-cuite gallo-romaines (les fouilles du Breuil, 1985-1986), DAF 25, 1990.
  • Salicis 1996  = Claude Salicis, Rouelles et anneaux et objets singuliers, Nice, Institut de préhistoire et d’archéologie des Alpes-Maritimes,1996.
  • Talvas 2007 = Sandrine Talvas, Recherches sur les figurines en terre cuite gallo-romaines en contexte archéologique, Mémoire de doctorat, Université Toulouse-le-Mirail, 2007.
  • Vertet  1972 = Henri Vertet, Les figurines gallo-romaines en terre cuite blanche du musée Saint-Raymond, impr. Marcelin, 1972.

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